去 年 十 一 月 二 十 一 日 出 版 的 《 周 刊 朝 日 》 指 出 ， 秘 密 結 社 共 濟 會 （ Freemason） 在 英 國 的 概 況 。 該 會 的 會 員 一 律 是 男 性 ， 大 家 本 著 「 友 愛 、 自 由 、 平 等 」 的 精 神 ， 相 互 扶 持 。 他 們 的 行 業 遍 及 警 界 、 商 界 和 司 法 單 位 。 但 是 他 們 的 一 些 作 風 因 涉 及 利 益 輸 送 而 遭 到 詬 病 ， 同 時 要 是 出 狀 況 ， 大 家 總 會 互 相 掩 護 ， 大 事 化 小 事 ， 小 事 化 無 事 。
共 濟 會 是 西 歐 最 大 的 秘 密 結 社 ， 其 歷 史 比 義 大 利 黑 手 黨 悠 久 。 共 濟 會 的 英 文 是 由 Free 和 mason組 合 而 成 。 後 者 的 意 義 就 是 石 工 ， 因 為 中 世 紀 的 城 堡 和 教 堂 需 要 一 大 批 技 術 精 良 的 建 築 工 人 ， 才 得 以 完 成 。 當 時 他 們 跟 王 公 貴 族 和 教 會 關 係 良 好 ， 因 此 可 以 免 除 」 (free） 一 些 應 盡 的 義 務 。 顧 名 思 義 ， 共 濟 會 在 中 世 紀 就 是 「 石 工 職 人 工 會 」 。
然 而 ， 一 談 起 共 濟 會 的 起 源 ， 往 往 議 論 紛 紛 。 既 然 共 濟 會 是 一 個 相 互 協 助 的 團 體 ， 那 麼 必 須 追 溯 到 《 舊 約 聖 經 》 的 典 故 ， 尤 其 是 在 〈 創 世 紀 〉 中 夏 娃 和 亞 當 先 後 吃 下 禁 果 並 落 入 了 凡 間 ， 都 是 本 著 「 有 福 同 享 ， 有 難 同 當 」 的 精 神 。 後 來 又 有 一 種 說 法 指 出 ， 所 羅 門 王 在 建 造 聖 殿 前 ， 獲 得 泰 爾 王 希 蘭 的 鼎 力 相 助 。 希 蘭 指 派 建 築 大 師 阿 比 夫 率 領 一 批 師 傅 和 職 人 抵 達 耶 路 撒 冷 ， 費 時 七 年 半 才 完 成 這 座 大 聖 堂 。 往 後 ， 所 羅 門 寶 殿 便 成 為 共 濟 會 的 精 神 象 徵 。
雖 然 許 多 人 看 法 不 一 ， 但 歷 史 家 大 多 相 信 共 濟 會 來 自 中 世 紀 的 「 石 工 職 人 工 會 」 。 當 時 ， 基 督 教 的 教 堂 和 修 道 院 的 建 造 、 加 蓋 、 以 及 修 補 往 往 要 仰 賴 石 工 。 而 石 工 背 後 有 一 個 由 「 師 傅 」 領 導 的 工 會 。 此 外 ， 基 於 業 務 需 要 ， 工 會 也 建 造 集 會 所 （ lodge） ， 以 保 管 文 書 和 建 築 藍 圖 ， 同 時 也 便 於 傳 達 職 業 機 密 。 不 過 ， 這 些 石 工 更 藉 此 作 為 交 誼 中 心 。 依 照 當 時 的 規 定 ， 要 當 七 年 的 徒 弟 ， 才 能 晉 升 為 石 工 ， 所 以 其 職 位 類 似 現 代 的 建 築 師 ， 受 到 大 家 的 尊 重 。
歷 經 時 間 推 移 共 濟 會 逐 漸 質 變
共 濟 會 經 過 時 間 的 推 移 ， 不 免 有 所 變 化 。 十 六 世 紀 末 期 ， 歐 洲 經 常 發 生 動 亂 ， 所 以 對 於 大 建 築 物 的 需 求 ， 日 漸 降 低 。 加 上 工 會 內 部 也 呈 現 質 變 ， 因 為 一 些 石 工 開 始 搞 起 思 辯 的 神 秘 主 義 。 例 如 ， 一 六 四 七 年 ， 英 國 切 斯 特 的 集 會 所 接 納 薔 薇 十 字 團 團 員 阿 舒 莫 爾 。 後 來 ， 他 擴 張 勢 力 後 ， 便 在 所 內 從 事 十 字 團 的 集 會 ， 並 搞 起 中 世 紀 和 文 藝 復 興 的 秘 教 。
然 而 ， 到 了 十 八 世 紀 ， 共 濟 會 更 以 嶄 新 的 面 貌 現 身 。 一 七 一 七 年 六 月 二 十 四 日 ， 英 國 各 集 會 所 指 派 代 表 ， 聚 集 在 倫 敦 ， 決 議 設 立 「 大 會 堂 」 （ grand lodge） 。 但 當 時 的 會 員 除 了 石 工 外 ， 還 包 含 各 行 各 業 的 人 士 ， 最 後 大 家 共 推 安 東 尼 謝 爾 為 「 大 師 傅 」 ， 領 導 英 國 的 近 代 共 濟 會 。 因 此 共 濟 會 在 會 員 的 心 中 便 形 成 新 共 識 ： 促 進 和 平 、 友 愛 、 平 等 ， 強 調 社 交 、 親 睦 以 及 個 人 道 德 的 提 升 。
一 七 二 五 年 ， 對 岸 的 法 國 受 到 英 國 的 影 響 ， 也 於 巴 黎 設 立 第 一 個 集 會 所 ， 唐 威 特 渥 達 擔 任 首 位 「 大 師 傅 」 。 後 來 傳 到 奧 爾 良 公 爵 時 ， 為 了 從 英 國 共 濟 會 獨 立 出 來 ， 便 將 大 會 堂 易 名 為 「 大 東 社 」 ， 因 為 日 出 東 方 ， 金 光 閃 閃 。 他 希 望 將 光 明 引 入 法 國 ， 因 此 對 於 會 員 的 資 格 嚴 加 管 制 ， 並 禁 止 大 家 在 小 酒 館 集 會 。 這 麼 一 來 ， 大 東 社 更 吸 引 許 多 貴 族 、 富 商 和 知 識 分 子 。 一 七 八 九 年 ， 法 國 爆 發 大 革 命 ， 革 命 派 借 用 共 濟 會 的 思 想 「 自 由 、 平 等 、 博 愛 」 當 作 口 號 ， 而 雅 名 賓 黨 黨 內 也 有 許 多 會 員 。 當 時 ， 「 雙 方 融 洽 無 間 ， 但 國 民 議 會 成 立 後 ， 許 多 效 忠 國 王 的 會 員 卻 一 一 被 送 上 斷 頭 台 ， 即 使 大 師 傅 奧 爾 良 也 難 逃 一 劫 。
雖 然 他 們 迭 遭 惡 運 ， 但 對 於 法 國 的 社 會 和 思 想 變 化 貢 獻 不 小 。 顯 然 ， 共 濟 會 的 集 會 所 類 似 沙 龍 ， 可 以 使 貴 族 、 市 民 、 知 識 分 子 、 藝 術 家 相 互 交 換 資 訊 。 當 時 ， 共 濟 會 確 是 作 為 傳 達 英 國 思 想 的 「 媒 介 」 ， 因 此 間 接 地 促 進 法 國 啟 蒙 思 想 和 市 民 社 會 的 形 成 。
後 來 ， 共 濟 會 經 由 英 法 的 傳 播 ， 影 響 所 及 ， 德 奧 西 俄 義 荷 等 國 也 相 繼 成 立 。 一 七 三 五 年 ， 波 蘭 和 瑞 典 也 創 設 集 會 所 ， 八 年 後 ， 丹 麥 也 跟 進 。
藉 美 德 的 修 養 推 動 世 界 市 民 主 義
回 顧 過 去 ， 從 英 國 創 立 大 會 堂 以 來 ， 歷 經 三 十 年 ， 整 個 歐 洲 的 共 濟 會 ， 秉 持 相 同 的 信 條 和 儀 式 ， 形 成 一 個 巨 大 網 絡 。 面 對 共 濟 會 的 日 漸 擴 張 ， 梵 蒂 崗 教 廷 不 免 萌 生 危 機 意 識 ， 因 此 於 一 七 三 八 年 ， 下 達 禁 令 ， 規 定 天 主 教 徒 不 可 參 加 該 會 。
雖 然 共 濟 會 與 天 主 教 會 有 所 衝 突 ， 但 它 在 十 八 世 紀 儼 然 成 為 一 種 新 宗 教 ， 體 現 時 代 精 神 。 自 文 藝 復 興 以 來 ， 人 文 主 義 的 興 起 促 使 人 的 地 位 和 尊 嚴 逐 漸 受 到 重 視 。 到 了 十 八 世 紀 ， 在 啟 蒙 運 動 的 影 響 下 ， 理 神 論 應 運 而 生 ， 其 學 說 強 調 人 要 達 到 完 美 的 境 界 ， 有 賴 神 的 恩 寵 。 換 言 之 ， 人 類 存 在 的 最 終 目 標 就 是 要 提 升 到 與 神 形 成 等 同 關 係 ， 因 此 神 的 存 在 是 非 常 重 要 的 。 不 過 ， 要 了 解 神 性 ， 則 要 運 用 人 類 的 要 素 來 解 讀 。
顯 然 ， 西 方 倫 理 學 的 傳 統 在 這 種 時 代 思 潮 的 激 盪 下 得 以 復 甦 。 以 往 ， 蘇 格 拉 底 提 倡 人 間 四 德 ； 智 慧 、 勇 氣 、 節 制 、 正 義 ， 是 有 助 於 人 類 的 成 熟 。 後 來 ， 基 督 教 又 倡 導 三 德 ， 即 信 仰 、 愛 、 希 望 。 不 過 ， 共 濟 會 所 揭 示 的 人 間 倫 理 想 像 ， 不 但 融 合 這 七 德 ， 而 且 向 前 再 推 一 步 。 音 樂 家 莫 札 特 在 歌 劇 《 魔 笛 》 中 ， 呈 現 共 濟 會 的 入 社 儀 式 ， 主 導 者 是 身 為 祭 司 的 薩 拉 斯 托 。 最 後 ， 他 要 求 新 會 員 塔 米 諾 必 須 要 有 忍 耐 、 勇 氣 、 沈 默 、 勤 勉 、 友 愛 、 善 行 等 德 性 。 此 外 ， 托 爾 斯 泰 在 《 戰 爭 與 和 平 》 中 ， 主 角 皮 埃 爾 是 共 濟 會 會 員 ， 本 身 愛 慕 謙 讓 、 服 從 、 溫 厚 、 寬 大 等 美 德 。
因 此 ， 共 濟 會 的 目 的 乃 是 要 透 過 美 德 的 修 德 ， 使 人 類 和 社 會 達 到 至 善 至 美 的 境 界 。 該 會 並 以 所 羅 門 聖 殿 的 建 設 過 程 為 比 喻 ， 說 明 人 和 社 會 的 成 就 過 程 。 同 時 ， 該 會 更 具 普 遍 精 神 ， 強 調 世 人 應 同 心 協 力 ， 一 起 提 倡 世 界 市 民 主 義 ， 以 達 到 四 海 一 家 ， 海 內 皆 同 胞 的 理 想 。 顯 然 ， 這 就 是 當 時 歐 洲 所 孕 育 的 意 識 形 態 ， 相 信 世 界 可 以 成 為 「 人 類 共 同 體 」 。
其 實 ， 這 種 理 想 也 受 到 許 多 西 方 作 家 和 音 樂 家 的 認 同 ， 難 怪 他 們 願 意 加 入 共 濟 會 ， 例 如 作 家 歌 德 、 吉 卜 齡 、 史 威 夫 特 、 卡 萊 爾 、 史 考 特 ， 音 樂 家 海 頓 、 李 斯 特 等 人 。
目 前 ， 共 濟 會 的 分 部 遍 及 亞 非 、 澳 洲 、 北 美 和 中 南 美 洲 。 值 得 一 提 的 是 ， 許 多 會 員 經 常 捐 錢 給 慈 善 機 構 和 醫 院 ， 以 發 揮 愛 心 。 不 過 ， 美 國 共 濟 會 的 會 員 以 老 人 居 多 ， 所 以 該 會 往 往 變 成 老 人 俱 樂 部 ， 而 各 分 部 更 透 過 旅 行 和 宴 會 ， 來 使 這 些 老 會 員 互 相 敦 睦 。
過 去 ， 共 濟 會 是 秘 密 結 社 ， 大 致 說 來 ， 他 們 的 集 會 往 往 不 願 曝 光 ， 盡 量 化 明 為 暗 ， 不 過 ， 近 十 年 來 ， 他 們 偶 爾 會 在 媒 體 亮 相 。 看 來 ， 共 濟 會 所 呈 現 的 神 秘 色 彩 也 就 大 為 淡 化 。
共濟會的最終目的在於重建耶路撒冷殿堂，作為全人類的大殿堂。屆時每一個人在「宇宙的大建築家」的指揮下，都將為此一偉大計劃辛勞工作，而且每一個人都被當作建築的材料。
這是個很籠統的說法。因為「建築」本是支配技術的表現，而古代稱建築為「王的技術」。
不少研究家認為，共濟會是暗中支配世界的陰謀組織。從法國革命、美國獨立，到俄國革命、以色列復國等歷史上的重大事件，都是由共濟會組織促成的。戰前的日本，也很流行共濟會世界戰略的說法。
事實上，多數的歷史家也證明了共濟會的會員曾在這些大事件中活躍過。關於此事，日本NHK教育電台曾經報導過。
持相反調論的神秘學家－格諾，認為這些共濟會都是假的。他曾經加入真正的共濟會，而且不久後，隱退到埃及，於1995年在埃及過世。格諾說，世界聞名的共濟會只是在模仿真正的共濟會罷了，就是該組織是真的，也只是最下級的石匠組織而已。
格諾的反面意思告訴我們，共濟會的陰謀是奇妙的，任何人都不易猜透。格諾所云與共濟會有關的團體，乃是在背後操縱歐洲的國際猶太和美國東部體制。
此二個巨大的國際金融組織，是不是真正的共濟會組織呢？事實上他們有很多的會員加入石匠組織，也就是所謂的共濟會團體。
我一直認為，居於幕後，暗中操縱此二大國際金融組織者，才是真正的共濟會會員。
在格諾的「神智學－擬宗教的歷史」(1921年)一書裏，有一段可怕的記載：標榜神秘主義皆是偽彌賽亞，他們受到某人的煽動，一切活動均停留在嘗試性的實驗階段，而真正可怕的事情則潛伏在背後。
格諾又說：人類將會滅亡。由於他是基於退出共濟會者的立場，所以沒有說清楚背後的真面目是什麼，不過顯然那是指共濟會。部分的研究家稱「Mason」為「光明會(illuminati)」，這與1776年由巴伐利亞的華斯豪布特所組織的光明會相同。光明會是共濟會的內部組織，亦即「秘密組織中的秘密組織」，傳說法國革命便是由其後指揮的。
光明會為「光」之意，與「路西弗」的拉丁語意思相同，意即「發光者」。參看英皇欽定本以賽亞書14章12節，「路西弗，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上」。
何時是共濟會日曆的六千年
人盡皆知，神以六天創造世界，第七天休息。而這六天就表示六千年。然後耶穌基督再臨，審判那些不信的人，並改變日、月、星辰，消滅邪惡者的時代，把它回復到第七天的千年王國，讓人們充份的休息。
共濟會所用的日曆，是把我們使用的日曆加上四千年。關於此點，很多共濟會文獻都有記載。
當共濟會日曆的紀元六千年結束後，世界會發生什麼事情呢？很可能是像啟示錄所說的，將實行六千年紀念事業。當共濟會的日曆轉變成西曆的時候，結果是2001年，也就是惡人的終局。
香港的共濟會是公開的，共濟會的香港總部，名叫「雍仁會館」。
由共濟會香港及遠東區的最高代表、前立法會議員黃匡源主持
香港前首席大法官楊鐵樑、希慎集團利銘澤等政商界人物都是共濟會的人。
還有一個李氏家族都係共濟會
說 到香港的李氏家族，許多人的第一反應都是叱全球商界的李嘉誠和他的兩個兒子。其實，香港還有一個地位更為顯赫的李氏家族，它與何東家族、許愛周家族、羅文 錦家族，並稱為香港“四大世家”的李石朋家族，李石朋從事船運業，白手興家，成為十九世紀香港最富有的人之一，有人更稱李氏家族為“香港的洛克菲勒家 族”。姑勿論李石朋家族是否真正的光明會成員，但上文的原始版本(上文乃經教會網站删改再删改後的版本所指出的Li Family卻是直指李石朋家族。
至於李氏家族影響力，在香港最近百多年的歷史中，可謂無人能及，現列舉其家族後人的威水史：
第三代“作”字輩人物 –
李作元(李冠春和李作聯(李子方兄弟是本港最大的華資銀行-東亞銀行的創辦人。
第四代“福”字輩人物 –
李福兆：遠東證券交易所創辦人，前香港聯交所主席
李福樹：先後出任港英政府立法局、行政局議員
李福善：香港高等法院的首位華人法官，參與起草香港《基本法》、第一屆特區行政長官參選人。
李福和：前東亞銀行主席、香港賽馬會首位華人副會長
李福逑：首位擔任社會福利署署長的華人、前港英政府立法局議員
李福深：前香港賽馬會主席
第五代“國”字輩人物
李國能：終審法院首席大法官、香港科技大學校董會副主席、嶺南學院校董會副主席
李國章：教育統籌局局長、前香港中文大學校長、在國際肝癌治療領域首創了“李氏療法”的名醫、下屆特區行政長官熱門人選
李國寶：東亞銀行主席、立法局議員
李國麟：新寶城集團主席、元成基業主席兼總裁
李志喜(女：香港首位成為御用大律師的女性、前任香港大律師公會主席
李 氏家族的影響力除了橫跨行政、立法、司法、學術、金融各個界別之外，他們的財富更為驚人，就單以李福兆一人計算，在80年代末期已憑接近200億港元身家 位列全港富豪榜的第三位，排名僅次於李嘉誠及李兆基。至於其他家族成員，雖然難以找出實際財富數目，但單憑李國章的利益申報內報稱全球擁有七十多項物業， 已可略知其家族成員的富貴程度！
入會條件~
How can I become a Mason?
To become a Freemason you must:
-Be a man of at least 21 years of age
-Be of good moral character
-Have a personal belief in a Supreme Being (the definition of a Supreme Being is a personal matter for each individual)
-Decide to become a Mason of "your own free will and accord" without expectation of any material gain or benefits
-Be loyal to your country
-Be dedicated to providing for your own family
-Have a sincere determination to conduct yourself in a manner that will earn the respect and trust of others
-Possess a desire to help others through community service and universal benevolence TO PURSUE YOUR INTEREST IN BECOMING A MEMBER follow these steps:
-Talk with someone you know who is a Freemason
-If you do not know anyone who is a Mason, contact a Lodge in your neighbourhood
-Masons do not solicit for members. You'll need to express your personal interest in joining Freemasonry
-You may be invited to meet with the Lodge Committee or selected Members to discuss your application and to answer your questions.
-Subject to you being considered eligible and properly motivated you will be asked to complete an application for membership and return it to your local Lodge Secretary
-Your application will be presented to a Lodge Meeting and a secret ballot conducted in which Members vote on your suitability. You will be notified of the result and invited to attend a Lodge Meeting for your initiation into Membership.
共濟會之：聖殿騎士團與羅馬天主教的歷史恩怨(轉載)
以下資料轉載自二零零一年六月二十日《信報》。
今年五月初，羅馬天主教教皇若望保祿二世在希臘向東正教表示悔過道歉，承認天主教於一二○四年在君士坦丁堡所犯的罪行。當時天主教組織第四次十字軍東征。但它們不敢去收復被伊斯蘭的土耳其人佔領的聖地耶路撒冷，而是去進圍已經衰弱的東羅馬帝國。城被之後，十字軍對也是信仰耶穌基督的東正教居民大肆屠殺搶掠，並把東羅馬皇帝阿列修士四世勒死。這是歷史上的大慘案。造成天主教與東正教之間的仇恨，一直延續到今日。
當然，那只是天主教的許多過失之一，它往往藉口獨佔天主聖名而排除異己，無所不用其極。天主教忘恩負義的另一嚴重罪行的歷史事件使是它屠殺聖殿騎士團的慘案。公元一三一四年三月某日，被鐵鏈鋃鐺綁鎖且被驅打的兩個老人通過巴黎街道走向塞納河中的城市小島，即今日的 llede la Cit'e，面向聖母院大教堂，被置於柴火堆上活活燒死。
這是他倆被囚七年之後的結局。他倆是法國諾曼地教士莫雷（Jacgues de Molay）和聖殿騎士團（Templer Orden）首領沙尼（Geoffrey de Charney）。他們被污襪的罪名很多。慫恿此一措施的便是羅馬教皇克里門斯五世與法國國王腓力四世。隨同被捕與被殺的聖殿騎士有好幾千人。這種消滅行動遍及全歐，規模極大。公元一一一九年，聖殿騎士團在巴勒斯坦成立，宗旨是保衛那裏的耶穌聖墓。開始時由兩位法國天主教貴族巴勇（Hugh de Payens）與奧墨（Geoffrey de St'Omer）號召，當時只有九個人。
但此一宗教武士團日益發展，成為力量很大的宗教性武裝集團。保衛聖墓他們的教規團規十分嚴厲，注重道德，生活簡樸，自給自足，信仰堅定，尊重婦女，扶弱濟貧，完全是中古時代騎馬俠士的高貴作風。不僅如此，他們在保衛耶路撒冷的多次戰役中，出生入死、傷亡慘重，但並不退縮，對天主教作出了很大的歷史性貢獻。那時此武士團等於是教廷的「特攻隊」，在整個中近東與地中海區域向「異教徙」進行血戰，幫助了在近東建立了一批基督（天主）教的小王國。
因為他們起初是為了保衛所羅門聖殿及耶穌基督聖墓，所以稱為聖殿武士團，又因他們當時是騎馬的，故亦稱騎士團，帶有濃厚的羅曼蒂克風味，這是我們在影片中很常見的。流亡西歐一一八七年，薩拉丁率領的土耳其伊斯蘭教大軍攻陷了耶路撒冷。他並未像天主教那麼心胸狹隘，而是在宗教上十分寬容，保護並尊重所有宗教教徒。但是聖殿武士團還是撤離了，先到塞浦路斯，又到羅得斯島，再一路西進，退往馬耳他。
至今馬耳他國旗以及馬耳他騎士團微章上的十字就沿襲聖殿騎士團的旗幟。聖殿騎士們變成了無國無家的流亡集團，散布在西歐各地意大利、法國、英國、西班牙、瑞士、奧地利、德國、葡萄牙等國，特別在法國它們的起源地最為集中。
他們開始經商，財富積累很多，勢力愈來愈大，在西歐各地及地中海一帶建立了不少聖殿騎士團的城堡，都帶有軍事性質。強加以罪他們在各國形成了國中之國，當然引起了各國統治者的懷疑猜忌，給他們亂扣帽子，散播謠言加以污衊，其中最嚴重的罪名便是騎士團在保衛聖地時，曾與伊斯蘭教結盟。這點聖殿騎士團也不否認，因為在戰爭末期，伊斯蘭教的勢力已經太大，騎士團陷入孤軍作戰的境地。為了和平，他們不得不運用策略，與薩拉丁達成諒解，但羅馬教廷即加以利用，羅織加罪，何患無詞？
天主教也誣指聖殿騎士暗中崇拜巴伏美特（Baphomet）魔鬼，此名即先知模罕默德之諧音。因此在一一一三年，教皇克里門斯五世與法王腓力四世一起在維也納宣布解散聖殿騎士團。然後便有次年的對聖殿騎士團成員在全歐的大屠殺，沒收其財富。
「詛咒應驗」騎士團大首領沙尼在熊熊火燄中臨死時，他面向上天詛咒法王。五百年之後，一七九三年法王路易十六在巴黎上斷頭台。當時群眾中即有一人上前，用手醮滿路易十六的鮮血，並向上天大叫：「沙尼大首領，你的仇報了！」此人是共濟會（一稱自由圬工團 Free Masony 亦即 Freimaurer）成員。共濟會源自聖殿騎士團被消滅後，大部分成員轉入地下，主要從法國逃往西班牙與葡萄牙，後來很多即成為後繼組共濟會會員。
共濟會又發展成一種半秘密的半宗教組織，遍布歐美，還及台灣、香港。它是十八世紀開始出現的。但由於他已變得十分軟弱，好像馬爾他騎士團那種慈善機構一般，因此幾年前即有不滿分子再度組織聖殿騎士團，並在發展之中，也許計劃擴展到遠東。
今年五月，羅馬教皇進入大馬士革清真寺朝拜，那他是否也崇敬巴伏美特呢？最近他在梵蒂岡召開天主教進入公元三千年的遠景會議，請與會的一百八十三名紅衣主教自由發表高見，以便拯救日漸走下坡的天主教。現在道歉 Sorry 十分流行，羅馬天主教廷可不要忘記也向聖殿騎士團悔過歉啊！
香港共濟會補充：
美國前總統羅斯福、胡佛，英國前首相邱吉爾、卡通大師和路迪士尼、前立法會議員胡匡源、前馬會副主席周湛燊、前首席大法官楊鐵樑、前希慎集團主席利銘澤等。
